KROPP-SINN-SJEL
REFLEKSJONER
REFLEKSJONER
Alt i verden er refleksjoner av oss selv; og når vi innser det, blir verden en lekeplass, et spill, vi kan utleve med våre nære venner, en jakt for å finne oss selv, det er det vakreste i livet å heve vår bevissthet, og få tilgang på alt det som finnes i vår historie, i antikken, i mytene, i legendene, i historiene, det fyller mer og mer i vårt minne, og blir vår fremtid, historiene vi har hørt, er der fremme, er der allerede, som et speil av alt, og det gode ved å være i et mentalt metrix, er at det eneste du trenger å endre, er din persepsjon, bli klar over, bli bevisst (aware), for det er bevisstheten (awareness) som endrer verden. Fremover, vil vi kunne velge mellom mer dualitet, mer antagonisme, eller vi kan velge et nytt paradigme, å transcendere, ved å forelske oss i oss selv og i verden, akkurat slik det allerede er. Slik kan vi gå fra helvete på jord til himmel på jord, og falle til ro med, at livet og denne verden, ikke er noe vi skal flykte fra eller gjennom, for å komme til den andre siden. Sann kjærlighet, autentisitet, det mytiske målet, er å forelske oss i oss selv, i andre, i hverandre, en del av en helhet, som kan se seg selv gjennom vårt unike blikk, som vi kan utvikle gjennom relfleksjonen vi ser i andre, som speiler oss selv, og se innover, og stille oss selv spørsmålet: hvorfor valgte jeg akkurat dette. Livet blir en fryd, autentisk, kjærlighet.
Det vi ikke er, det vi dømmer i andre, er det vi skal kikke på
Sandbox-analysis i business: når en forsøker å finne ut av hva ens unike salgspreposisjon er, for et produkt eller en tjeneste, eller det unike du har å tilby verden, litt som din Ikigai (japansk: 生き甲斐: grunnen til å være, det som gir livet mening og driv), det du er god til, det du elsker å gjøre, det verden vil verdsette, og det du kan tjene penger på, alt dette kan en plassere i et diagram, når en bygger sin business strategi.
En annen strategi, er å begynne i motsatt ende:Ved å se på alt det vi ikke er, for det er enklere: Jeg er ikke dette, heller ikke dette, og definitivt ikke dette. På dette viset, blir det vi står igjen med, smalere, og vi kan så gjøre en Ikigai-analyse. Det bygger på en antakelse, om at vi bedre kan se, på avstand.
Det samme kan vi gjøre med vår personlighet: når vi føler på skam eller skyld, når vi tar avstand fra noe, blir trigget av noe, og det er klart for oss, at det der, er jeg ikke, det der, er ikke meg, jeg er ikke min mor, og ikke min far, det er ikke meg. Det, som vi tar avstand fra, og dømmer i andre, er det vi skal kikke nærmere på, for det vi sier at vi ikke er, er det vi har tatt ut av oss selv, og som vi ikke lenger kan oppfatte i oss selv, men, det er fremdeles der.
Når vi gjemmer vekk noe som finnes i oss, dukker det opp igjen, for å minne oss på, det vi har lagt lokk på, så det vi har forsøkt å ta ut av oss, begynner å dukke opp i verden omkring oss, og vi ser plutselig, at vi er omringet av, dette som vi i hvert fall ikke er. For eksempel, om vi vokser opp med en narsissistisk forelder, og for alt i verden ikke vil la narsissisme flyte utover oss eller vårt liv, nå som vi endelig er frie, og selv kan velge fra og velge til, så blir vi alt, bare ikke dette, bare ikke narsissistisk.
Hva enn du blir trigget av, til å si til deg selv: det der, det er jeg ikke, det er ikke meg, det er et øyeblikk, og en mulighet, til å lene deg inn i, og omfavne det du kjenner motstand til. I dette simuleringsspillet, i dette livet, lærer vi gjennom motsetninger.